一、心和意识有何关系
wenda20170430B01:04:31
听众问：您在《BHFF》里也多次提到“心”和“意识”，请问心和意识有什么关系，有什么区别？是先有心还是先有意识？
师 父答：意识是受外境所染。比方说，你今天在外面看见人家在排队，意识先有，因为意识是感应，眼、耳、鼻、舌、身、意，意是第六意识。你前面是眼睛看见的，看见了之后，到了你的第六意识当中才会产生潜意识。潜意识之后，“哦，原来排队是买便宜东西，那么我也来买吧”，那么进入第七意识。第七意识之后，人家说“东西很少，不要排队吧”，“我一定要排队，坚持要买到”，那么就进入第八意识——深层意识，“我一定要排队，我今天哪怕排不到也要排”，就是这样。第九意识就是你深层的佛性意识，佛性意识是最里边的。意识和心是什么关系？意识在影响着心，但是心也影响着你的意识。如果你的心中已经对某一件事情有想法了，你的意识就会转换，对这个事情有想法。
二、如何去除虚假的自我意识
- Wenda20171027 33:05
听众问：同xiu这两天看了《BHFF》第二册，“使用智慧能量，认识虚假自我意识”，里面讲到自我意识，分为真实的自我意识和虚假的自我意识，虚假的意识产生出虚拟的行为，人就是要面子，把这个面子剥掉，不然虚假的自我意识会控制着我们，要放下自我，没有我。同xiu说，反观他自己，他觉得自己表面的那个壳太硬，对自我情感的体验太爱护了，内心中对自我意识和自我体验的执著与保护太重了，就是要面子。其实同xiu也很想彻底地改正，但有时候还是力不从心。他想请师 父慈悲帮助，走出这个虚假的自我意识，学会处理自己的心魔，真正地解放自己。同xiu想请师 父慈悲开示一下，具体应该怎么做？
师 父答：首先，用人间来讲，去除虚假的自我意识，最好的方法就是看低自己、放低自己（就是没有“我”）无我的话，你就必须跟大家在一起才会无我，你如果一个人在家里就只有一个你，对不对？（对）如果你今天跟大家在一起，人家不把你当回事，你就慢慢地无我了。很多人到了大家当中还要有我，还觉得“我是最伟大的，我是最重要的，所以没有我在就不行了”，听得懂吗？（听得懂）去除自我意识，最好的方法要有一个人不停地讲他，讲了就没面子，没面子了就改。什么面子？无我，无人相，无我相，必须把我执破了。很多人到今天，觉得自己好看，这也是一个自我意识。“我这么好看，我被你讲啊？”好像难看的人不能讲好看的；或者有钱的人不能被没钱的人讲，这种都是自我的虚假意识存在，所以在内心当中失去平衡，就会散发出一种负能量，而这种负能量会造成自己对自己的伤害（如果长期生活在这个虚假的自我意识当中不能自拔，我觉得就会陷入循环的自我否定之中）对，完全会的。你对这个意识理解还是蛮深的。自我否定时间长了，我们说，就是失去自我意识了，因为自我否定之后就会lost一个真我，丢失了自己的真我，就是没有自己的本性，丢失了本性良心了，所以这个人就自暴自弃了，听得懂吗？（师 父，像这种情况的话，归根到底其实还是对fo法学得不够深、悟得不够深）对了，就是想不开，想不开就叫他多看一些《白话fo法》。我前天看到一个新闻，一个女孩子小时候六七岁的时候，被她家里的表哥强奸了，有这个阴影之后，她就破碗破摔了，这种就是已经丢失了自我的自尊，然后破坏了她的心理平衡点，造成她的阴暗面进入八识田中，所以造成她恶性循环（嗯。怎样在真实的自我意识与虚假的自我意识当中去建立和谐的关系？）和谐的关系实际上就是平衡点，在心理学上也是讲的一个平衡点，你内心的平衡会造成你思维和语言和肢体行为的平衡。心里不平衡的人做出来的动作都怪怪的，你看神经病，脑子想不通的人，动作怪不怪？（对）心理平衡的人做出来的动作都是那么温文尔雅。所以怎么样来让自己平衡呢？就是要想通想明白，想通想明白的最高意思是什么呢？无我啊。怎么样？因为你算老几，对不对？（对）比方说，你可以今天在家里成为老大，你跑到外面开会，人家谁买谁的账？（对）所以慢慢地让自己心里取得一个平衡，“我融入众生当中，我只是一个小小的水分”，一条小河在当地大家都捧着它，因为每个人都要用河里的水，当你这条小河融入大海之后，你还牛得起来吗？（对）你今天是有一点钱，但是跟那些全部有钱人在一起，还算有钱吗？你今天很漂亮，你跑去选美，都是漂亮的（感恩师 父）这个就是怎样来平衡自己的心态，是一个很好的方法（对。请问师 父，就是我们有时候会顺从他人对我们的期望，努力地取悦他人，像这种是不是虚假的自我意识呢？）取悦他人本身就要看是正能量还是负能量。你为了让别人开心，如果是正能量，为了让他学佛，他只要开心，他肯学佛，你就取悦他，那你是精进；如果他做错了，你取悦他，那你……讲不好听，你就是伤害他了。伤害他的什么？伤害他的本性了，破坏他的慧命了，就是拍马吹牛（好的，谢谢师 父慈悲开示）
三、如何理解“于虚妄处加强分别执著就是业障”
- Wenda20180223 45:37
听众问：《BHFF》里有一句话，“于虚妄处加强分别执著就是业障”，如何能理解这句话呢？请师 父开示一下。
师 父答：于虚妄处加强分别执著，就是你明明在这个世界上一切都是空的，你在空性的世界当中，你加强分别心、执著心，你不是加强业障啊？比方说，你在人间是不是一切都是空的，一切都是无常的？（是的）举个简单例子，比方说你爸爸骂你一句，骂完就算了，“虚妄处”的嘛，明天就没了。这个“骂你”是不是“虚妄处”啊？为你好啊，骂完就结束了。那你加深了分别心，“因为他不是我爸爸，他不是我亲爸”，然后再到执著心，“他凭什么骂我啊？我没错啊”。你说是不是增加他的业障啊？（对的）
四、恶习具有顽固性，如何更好地克制和守戒
Wenda20180909A02:37
听众问：师 父讲过，人人都具有恶习，并且具有顽固性。请问师 父，针对这种反反复复的顽固性，我们怎么才能更好地克制和守戒？
师 父答：少接触外尘。为什么法师要出家？出家就是少接触外尘。非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动。你今天网上左看右看，跑出去参加这个party[聚会]，那个party，到了最后你肯定是一塌糊涂了（明白了。这种和欲望做斗争的过程，是不是需要非常坚强的毅力才可以？）对，非常坚强，没办法的。一个人的毅力代表一个人成功的基础，任何一个修得成功的人，他一定有毅力的，没有毅力的人最后都是下去的多。你去看在生活上失败的人，他在意识上也是失败的，在行为上也是失败的（是不是越过去了，依靠自己的毅力守戒了，这个过程菩-萨也会加持很多？）绝对的，因为你已经有毅力了，你已经有愿力了。很多婚姻上失败的人，左嫁一个，右嫁一个，四五次婚一结……讲老实话，你就是今天婚姻失败了，你悟出来了，“我下次不结婚了，我就一个人像出家人一样清修了”，那这种人也是有毅力啊。人家再来跟她说媒，她因为记住了上次那种人间的痛苦，婚姻的痛苦，不能再这么重蹈覆辙，不停地搞来搞去了（明白了）
五、碰到缘分很深的异性同xiu该怎么办
-Wenda2020061930:43
听众问：我们平时弘法中会有异性同xiu，有的异性同xiu跟我们前世的缘分很深，大家见面会产生一种感觉，感觉跟对方合得来，但是私底下不会有感触，但是这种感觉很难控制。像这种情况下我们去弘法的话，是不是功德会有漏？
师 父答：会，你经常想了就漏了（那不去想）不去想，你少看，有意跟他分开。分开是一种很好的药，很多的“药”就是要分开，因为你不分开的话会害人的（好。那就是这个同xiu去参加弘法，刻意避开，我就不去参加？）对啊。他做不到，做不到已经迷了，迷了就会惑，疑惑了叫迷惑，颠倒了。如果对方这个男的明明知道这个女的在喜欢他，或者这个女的明明知道这个男师兄在喜欢她，自己有意地还要跟他在一起，你不是害他？明智的人就要赶快断掉，否则你害他相思，不好的（好的，感恩师 父）
六、修自己是小乘fo法，末法时期要修大乘fo法
wenda20170326B36:21
听众问：有的师兄，特别是初学者，他们很少参加共修，就是自己坐在家里念念 经。一开始他们念 经菩-萨加持他们，感觉一切顺利，他们觉得这样很好，就天天坐在家里念 经、念小F子。可是到后面就发现又出现了很多的业障和问题，越来越不好，导致有些退转。请师 父给他们开示一下。
师 父答：这个事情很简单。你做小善得小善报，做大善得大善报；做小功德得小功德回报，做大功德得大功德回报。你今天只肯在家里自己念念 经，明哲保身，你保得了自己初一，保不了十五。为什么？人的业障上辈子早就造成了，而且不断地造新业。举个简单例子，你只肯每天打工四个小时，你这点钱只能维持你的基本生活，你家里突然之间房顶漏了，自来水管坏掉了，叫人家来修，另外要钱，你拿不出来了，你说怪谁啊？你还说：“这个事情非常不好，我以后连四个小时都不去了。”明白了吗？（明白。所以他们还是需要出来做功德，需要自己另外做功德，用功德来消业障，同时配合小fang子，对吗？）你说呢？（嗯，弟子觉得是这样，因为人不可以自私，必须要弘法度众，这样才会越来越好）修自己小乘fo法，修众生大乘fo法。现在末法时期要修大乘fo法，你才能超脱六道，修小乘fo法很难修上去（嗯，明白。感恩师 父）
七、只有修大乘fo法才能直接出六道
-Wenda2019112459:29
听众问：我们说度一个人成佛，他是真的成就佛的果位，还是说他只是出六道就能算成佛呢？
师 父答：成佛要看的，你学佛学得好的话也叫成佛（那学佛学得好，基本上最后我们就一定能成就佛的果位吗？还是说大部分人会到达声闻道、缘觉道？）那不一定的，有果位才能到达声闻道、缘觉道，没果位怎么上去的？也就是说，你只是学佛，还没有成佛（如果这辈子我们非常精进地去学，可能我们跟师 父差得还太远了，但是我们作为一个普通人这么精进去学，不退转、不邪淫……将来大概的果位能到达什么样？）只要不造新业，上天没问题的。跟着师 父学，任何一个人只要不造新业，上天没问题（那出六道呢？）出六道你必须要出来救人，你不出来救人你出不了六道的。因为单单靠自修的话，人家要修多少世才能到声闻、缘觉，像你们一世根本不可能到声闻、缘觉。靠自修，小乘的话你成不了的，小乘要修多少世啊？现在只有大乘的方法才能直接出六道啊（好的，明白了）
发表于 2022-10-14 14:20:25
