一、要为众生活着
二、无尽烦恼誓愿断
三、杂念升起时该如何化解
四、持戒方能生定慧，克服心中杂念
五、加强经文和《白.话.佛.法》的学习可去除杂念
六、不去造因就不会有烦恼的根；90%的烦恼都是自找的
七、“无尽烦恼誓愿断”的愿力没有条件；烦恼时拼命做功德
八、帮助别人才能得解脱；学佛要想通、放下、没有 人 我 是 非
九、脱离六道不是厌恶六道；对众生好，并不是与众生的劣根性在一起
十、如 何 理 解“人 活 着 就 是 为 众 生 付 出”
一、要为众生活着 — Wenda20200117 40:51
师 父语：要记住一句话，在世界上活着不能为自己活着，要为别人活着。很多人一辈子自私，最后到死了都没人想念他；有的人一辈子为众生活着，不管哪一年哪一世，人家都会怀念他。你到底想做个什么样的人？你看佛陀，涅槃2500年了，到今天大家都在怀念他，全世界都在怀念他。有的人做了一世坏人，几辈子都被人家唾弃。所以必须要好好地学佛，学正能量，帮助别人就是正能量，能够解脱自己，那就叫超能量。师 父就是要让你们超越自己，超越我相、人相、众生相、寿者相。
二、无尽烦恼誓愿断 — wenda20130111 28:18
女听众：我前几天有个烦恼的事情，包括这几天也是的，我不知道怎么办。我回家就念 经，念 经之前求菩-萨能不能点化我，我念了心经，继续念功课。大概念了四十分钟，突然脑子里出现了一句话：“无尽烦恼誓愿断”。我觉得这句话有点熟悉，但又想不起来，我就上网搜了一下，这句话是四宏愿里面的一句（对啦，对啦，四宏愿里面的一句）再后来原来师 父的《白.话.佛.法》里面有这个作为标题的一篇文章（我给你们讲过的呀，开示的时候都开过的）我心里就在重复这句话“无尽烦恼誓愿断”，不知道我这样重复这句话算不算发这个愿啊？
师 父答：不断地重复，就是不断地在想心中要有这么一根柱子，佛的一根柱子来阻挡烦恼。烦恼来了，即菩提，因为你是学佛人，你学到境界高了，无尽烦恼，人从一生出来就是烦恼，所以菩-萨跟师 父说：人间就是烦恼道。人从小时候开始会一直烦到死，永远烦不完的。必须要把人间的烦恼断掉。不断掉就上不了天。你现在“无尽烦恼誓愿断”，是菩-萨在提醒你赶快断掉烦恼，并不代表你就能断掉，并不代表你就能做到。誓愿是靠着心里的一种能量。比方说，我愿意怎么样怎么样，我一定要救度全世界的众生，但是全世界的众生救得完吗？救不完吧。那你算不算发誓愿啊？也可以算发。发了不一定成功，但是你努力去做了，也没错（我本来觉得这个四宏愿是不是发的太大了，我明白这个就是我努力的一个目标）对（但是烦恼真的很多）没有办法的，永远停不下来的，烦恼不停的。
三、杂念升起时该如何化解- wenda20170625B 01:57
女听众：师 父，我们在平常修行过程中有很多杂念，每当这些杂念或者不好的意念生起的时候，我们应该怎么从心里去化解它们？
师 父答：第一，要多看师 父的《白.话.佛.法》；第二，要懂得世事无常。这个世界一切都是虚幻的，只是个过程，经常这么想：“我年轻的时候那些过不了的关，现在不都想通了吗？”你现在想不通的事情可能再过一段时间也会想通了，你就经常想到这个世界一切都是会转化、变化的，所以你就不会这么难过了，就不会想不通了（师 父，您在《白.话.佛.法》里说，求菩-萨的时候要求菩-萨加持我们的根性。在杂念突然出来的时候，我们可不可以在心里跟自己说：“我们自己的根基处于六道之外的，所以这些杂念本不属于自己。”不去理会那些杂念？）这可以，只是讲的时候，境界讲得更高一点更好：“菩-萨，我现在正在学着开悟，所以觉得有时候有些事情并不如理如法，跟我们的本性、良心差得很远，请观世音菩-萨能够慈悲我们的智慧，让我们拥有般若来辨别这个世界上的善和恶、真与美。”
四、持戒方能生定慧，克服心中杂念- wenda20111202 79:48
女听众：有个事不太明白，就是我平时做功课念 经时，有一段时间念得比较好，清静，有时候有很多杂念。
师 父答：有很多杂念，心定不下来就是没有戒律好。有戒律的人才能定得下来，定得下来才能产生智慧，叫戒定慧（哦）为什么定不下来？因为你有贪嗔痴，脑子里还有很多杂念，还有很多事情担心、留恋、放不下，这个就是让你定不下来的原因，所以必须戒，就是忘记，我不去理他，我现在念 经的时候什么都不想（哦，是这样。我就想，修行的过程中，会不会前进的过程像螺旋状的？有一段时间修得比较好，有段时间可能下来一点，再往上升，是这样吗？）完全正确。人生就是这样，修行学佛也是这样，经常会碰到挫折，经常会碰到退转，道心不坚定，学佛学道不坚定，所以这些都会退转。就像一个小孩子在读书当中，有情绪变化（哦）所以任何一个法门必须有一个好的老师，一个法门没有一个明师指点，再好的法、再好的道也学不好的（明白）
五、加强经文和《白.话.佛.法》的学习可去除杂念- Wenda20171022A 17:55
男听众：师 父，自修经文心经是用来祈求开智慧的。我们平时有邪思、邪念和私心杂念特别多又无法控制的时候，是否可以一次性烧送272遍的自修经文心经，来祈求菩-萨帮助我们去除邪思、邪念以及私心杂念呢？
师 父答：可以的。给自己加强经文，加强《白.话.佛.法》的学习，完全可以去除自己心中的杂念。你一接触正能量，负能量就会马上减少。举个简单例子，你一看见太阳了，哪来的月亮？当你看到月亮的时候，太阳没了。师 父这种佛言佛语你好好地学着，以后去度人的时候讲这种话，人家很容易接受的。负能量，比方说像夜晚，白天的时候哪有夜晚？你心中都是正能量，都是帮助别人，爱护人家，你哪来的黑暗？（是的。师 父，这个社会都知道“近朱者赤，近墨者黑”，现在度人一定要接触正能量）对。看你交什么朋友了，你交交“卢朋友”，那你一定是“白”了；你去跟那些坏人交朋友，你马上就“黑”了。
六、不去造因就不会有烦恼的根；90%的烦恼都是自找的-Wenda20170709B 38:57
女听众：师 父在《白.话.佛.法》中开示，每一个烦恼都是有根的。请教师 父，如何能及时发现生活中烦恼的根？如何能够及时消灭烦恼呢？
师 父答：不去造因就不会有根了（是不是每一个烦恼都是自己找来的？）90%都是自己找来的。你种了因就会有果，只是你过去不当心种了因或者种了因你不知道，果来的时候你说“怎么会有烦恼的？”因为是你种的因。
七、“无尽烦恼誓愿断”的愿力没有条件；烦恼时拼命做功德- wenda20170108A 43:22
女听众：XIN.灵.FA.门的同xiu如果发“无尽烦恼誓愿断”这种愿力，有什么条件吗？
师 父答：没有什么条件，只要去努力做就可以了。“无尽烦恼誓愿断”，你自己要断烦恼，有什么方法？精进就能断烦恼，拼命地去做就能断烦恼。有烦恼的时候少睡一点，多做一点事，把自己排得满满的，不停地做功德，烦恼很快就没了。
八、帮助别人才能得解脱；学佛要想通、放下、没有人我是非- Wenda20180812A 34:14
师 父语：人相、我相、众生相、寿者相，实际上这个“相”有多种解释。我们说一个人的相随心变，相会变掉。你做了很多好事，你就变成善相；你做了很多恶事，你会变成恶相。所以自己要知道，种因得因，种果得果。不管做什么事情，先要好好地种下善良，才会得到慈悲。种下“帮助别人”，你才会自己慢慢地解脱。很多人一辈子不懂这个道理，就知道索取，不知道付出，所以有时候活在付出当中，对他来讲就比较痛苦。学佛最重要的还是要解决自己的思维问题，思维能想通，一切皆通；思维想不通，万事皆空。这就讲了这个“空”字，“万事皆空”的“空”，实际上就是放下，没有人我是非，没有谁前谁后。
九、脱离六道不是厌恶六道；对众生好，并不是与众生的劣根性在一起
-wenda20141130B 01:03:03
男听众：在节目中，师 父多次跟我们说起“人活着就是为众生而付出”，这句话弟子一直没听明白，世界上这么多忙忙碌碌的人们，不都是为了自己的个人得失而安然地活着吗？直到前段时间，弟子在生活中找了一个类似的例子来打比方，感觉好像想明白了，想请师 父帮弟子批改一下。也就是说在十法界中，人道虽属六凡道，但也算三善道之一了，在人道里面苦乐参半，是最好修行的地方。这个地方就好比一所学校里面一个重点抓升学率的班级，你来到这个班级，目标很明确，就是为了升学。我们今天很庆幸来到这个了生死、求解脱的最好班级，就应该好好地珍惜这次机会，为众生而付出，为自己而精进，为众生就是为自己，否则只有留级或降级，或者干脆就别来这个班级。谢谢师 父开示！
师 父答：实际上你刚刚讲的这个应该说不是初级的，算中级理解这个问题了。实际上我们活在人间为别人，你想想看，我问你几句话你就知道了，妈妈活着不是为孩子吗？是不是为别人？很多人活着都是为别人的。但是问题你能够为众生，不是为你自己私欲所拥有的东西，那你就是真的为众生了。如果你今天无缘大慈，你就是菩-萨；如果你今天有缘分的，你就帮助你们家里的亲戚啊朋友啊，那你还是小我。所以真正能够为别人的话，要无缘大慈。所以为什么我经常讲雷锋呢？雷锋帮助老妈妈，背着老妈妈去看病，帮人家推车，哪一个是他的亲戚啊？一个都不认识的，这样的人才是有高境界的人。所以无缘大慈，实际上就是说心中想着众生，心中只有众生，因为菩-萨没有自我，所以菩-萨才能成佛。只要有自己的人，那就有“我”字，那就是投人。人虽然是在三善道里边，但是它属于三善道里面最低档的一道天道、阿修罗道、人道，人道是最低档的，所以人就是自私。再下去就是畜生道，所以畜生道的所有畜生不会为别人，只能为自己。为什么狗很容易投胎呢？因为狗还有一点心是为主人的，它会救主人，所以狗还能投胎做人。其他的很多动物很难投人的，因为它们出来就是为自己，它们死了也是自己，它们就知道我我我……所以很多人为什么下辈子还是投人？因为他们脑子里没有别人，只有自私，只有自我，所以他们下辈子还是“我”（明白）
一、师 父每日白.话.佛.法《去无明 破三毒 净心全修》（二）互动答题
1、任何一个简单的去除（ ）的方法就像割草一样，草割完之后过几天又长出来；只有想办法把杂草的根刨掉，才能不再长出来。为什么菩-萨说烦恼是（ ）？没有烦恼怎能有智慧来解决，所以还是在无明妄想中；只有真正去除（ ），才能去除烦恼；只要有我相，就像只要有细菌在身上，难免不伤风感冒，一直在破坏你的免疫系统一样。
2、人不能有贪婪、傲慢、瞋恨等，有（ ）的人一定要跳出世俗的小圈子，不能得小利而快乐，要与众生（ ），你这才是不求回报的奉献。
3、依教奉行，好好放下个人（ ），不要以小苦为乐。很多人得到一点儿小利益，马上快乐得不得了，这种人不可能彻底（ ）、去除烦恼。只有知道烦恼的（ ），才能过正常人的生活。
4、要懂得调节自心，（ ），要有眼光和胸襟跳出世俗的小得小失的狭隘圈子。知道人间的得失都是暂时的，只有放下对名利的（ ），不求回报地奉献，才能放下对自我和（ ）的执著追求。
5、因为每个人（ ）不同，所承受的果报也不一样；每个人（ ）不一样，所以长出来的“（ ）”也不一样。
6、要懂得每个人的（ ）在哪里，消除杂念才是真正的（ ），放下（ ）才能去处杂草杂念。
7、人生百年匆匆过，世间得失（ ）。甘与众生（ ），心包太虚始获安。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.烦恼 般若 我相
2.正能量 同甘苦共患难
3.得失 消除业障 根本
4.降伏自心 贪爱 我相
5.业力 果报 杂草
6.根本 解脱 我相
7.莫执著 同患难
二、本期自测题（温故而知新）——BHFF1-9《学佛后还不变好的问题所在》
建议请先预习答题，再对照答案，考考自己对白.话.佛.法的理解力和记忆力。
1、 用正确的（ ）超du还债， 同时用正确的（ ）加强自己，很快就会感到不同。
2、 修佛的一个目的就是（ ），一个重要尺度就是发（ ）的程度。可是不要忘记，救度众生是要有功力的。
3、 每个人要先（ ），修好自己修家人，自家修好了，把自己的“船” 修坚固修够大了，我们才能（ ），帮助别人。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1. 法门 经文
2. 救人度人 慈悲心
3. 自救 救别人
三、【佛言佛语背诵】--摘自【FYFY 第二册】
1、观世音菩-萨说，慈悲度众生，学会原谅別人，自己才会过得好，常得菩-萨佛光普照，靠自己的身心干净。
2、就像一个杯子，杯子干净，净瓶水倒进去才会干净，烦恼才会去除。
发表于 2022-10-15 13:13:56
